{"id":700,"date":"2021-08-19T13:32:32","date_gmt":"2021-08-19T12:32:32","guid":{"rendered":"https:\/\/atomic-temporary-196724269.wpcomstaging.com\/?page_id=9"},"modified":"2023-10-18T16:11:31","modified_gmt":"2023-10-18T14:11:31","slug":"about-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/about-2\/","title":{"rendered":"L’Histoire"},"content":{"rendered":"\n
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Saint Martin de Cornas et sa chapelle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saint Martin de Cornas, avec sa chapelle qui surplombe la vall\u00e9e encaiss\u00e9e du Gier, fut une commune rurale, de 355ha, \u00e0 l’habitat tr\u00e8s dispers\u00e9. Sans doute une difficult\u00e9 pour ceux qui peupl\u00e8rent son territoire.<\/p>\n\n\n\n

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Dans le d\u00e9nombrement de la population des villages de l’\u00e9lection du Lyonnais, r\u00e9alis\u00e9 en 1480, Chassanieu et Cornas comptent 25 feux, 150 habitants sont recens\u00e9s en 1850, 96 en 1946 , 94 en 1962\u2026 limit\u00e9e d’est en ouest par les territoires de Givors, Chassagny, St And\u00e9ol, Echalas, St Romain en Gier au sud, cette commune connut, apr\u00e8s la seconde guerre mondiale, de grandes difficult\u00e9s pour entrer dans l’\u00e8re de la modernisation.<\/p>\n\n\n\n

Historique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On trouve les traces \u00e9crites de l’existence de saint martin de cornas dans le cartulaire de Savigny, charte N\u00b0 129 : \u00ab Enl’an 901, l’\u00e9glise de Cornaco, en l’honneur de Sancti Martini, appartient \u00e0 l’ob\u00e9dience de Mornant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Au XI\u00b0 si\u00e8cle, l’\u00e9glise de saint martin de cornas fait partie du dioc\u00e8se de Lyon, de l’archipr\u00eatr\u00e9 du Jarez .<\/p>\n\n\n\n

En 1220, un accord pass\u00e9 entre le chapitre de Lyon et Arthaud de Roussillon, donne \u00e0 celui-ci le droit de fortification \u00e0 Saint Martin de Cornas. A la fin du XIII\u00b0 si\u00e8cle, un accord pass\u00e9 entre les comtes de Lyon et du Forez, et l’archev\u00eaque de Lyon, place Saint Martin de Cornas sous la suzerainet\u00e9 de l’\u00e9glise de Lyon.<\/p>\n\n\n\n

En 1385, la charte 146 du cartulaire des fiefs du dioc\u00e8se de Lyon, cite que le fief d’Etienne Cluyen, damoiseau, jouit du droit de rentes \u00e0 St. And\u00e9ol, Givors, Cornat, Echalas.<\/p>\n\n\n\n

En 1742, par suite de la division de l’archipr\u00eatr\u00e9 du Jarez en deux, Saint Martin de Cornas fera partie de l’archipr\u00eatr\u00e9 de Mornant jusqu’\u00e0 la r\u00e9volution fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

En 1755, le chapitre de Lyon r\u00e9clame haute, moyenne et basse justice sur Saint Martin de Cornas.<\/p>\n\n\n\n

En 1789, monsieur de la Verpilli\u00e8re, major de Lyon, poss\u00e9dait le clocher de Saint Martin de Cornas.<\/p>\n\n\n\n

Rattach\u00e9e apr\u00e8s la r\u00e9volution, \u00e0 Chassagny pour le culte puis \u00e0 saint And\u00e9ol, la chapelle est rest\u00e9e, jusqu’\u00e0 sa r\u00e9cente d\u00e9saffectation, un lieu reconnu de p\u00e8lerinage \u00e0 Saint Lazare, ainsi qu’\u00e0 Saint Martin .<\/p>\n\n\n\n

Le p\u00e8lerinage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les moines b\u00e9n\u00e9dictins, au d\u00e9but du VI\u00b0si\u00e8cle, ont christianis\u00e9 les paysans gallo-romains entre Rh\u00f4ne et Gier. Ils furent massacr\u00e9s par les Sarrasins. Les survivants construisirent le couvent de Cluzel sur le territoire de Ssaint Martin de Cornas.<\/p>\n\n\n\n

Une chapelle \u00e9difi\u00e9e sur cette propri\u00e9t\u00e9, en bordure du Gier, portait le titre de saint Lazare. A la suite de plusieurs p\u00e9rip\u00e9ties, dont des inondations qui emport\u00e8rent la chapelle, la statue de Saint Lazare fut transport\u00e9e dans la chapelle de Saint Martin de Cornas.<\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que celle-ci, devint un lieu de p\u00e8lerinage entretenu par la d\u00e9votion \u00e0 Saint Lazare, patron de la vall\u00e9e du Gier. Les p\u00e8lerins n’ont cess\u00e9 d’affluer au cours des ann\u00e9es pour implorer qui, une gu\u00e9rison, qui la marche d’un enfant. Encore aujourd’hui, des parents en d\u00e9tresse peuvent venir frapper \u00e0 la porte.<\/p>\n\n\n\n

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Un patrimoine sauvegard\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1964, la commune de saint Martin de Cornas apr\u00e8s quelques \u00e9pisodes conflictuels, entre la municipalit\u00e9 de l’\u00e9poque et un \u00ab comit\u00e8 \u00ab  de citoyens qui r\u00e9clamait des chemins carrossables, l’eau courante et l’\u00e9lectricit\u00e9 perd son ind\u00e9pendance, et est rattach\u00e9e \u00e0 celle de Givors, son \u00e9cole ferme en 1978 et dans les ann\u00e9es 80, la chapelle se trouve menac\u00e9e d’abandon.<\/p>\n\n\n\n

En 1986, d\u00e9saffect\u00e9e, elle est vendue par la commune de Givors, avec l’ensemble du site, c’est \u00e0 dire l’\u00e9cole, l’ancienne mairie : 2 corps de b\u00e2timents qui se font face, s\u00e9par\u00e9s par un \u00e9troit passage.<\/p>\n\n\n\n

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D\u00e9s la connaissance des faits, un d\u00e9sir ardent de sauver et conserver ce patrimoine dans la communaut\u00e9, conduit \u00e0 la constitution de l’association de sauvegarde et restauration du site de saint martin de cornas soutenue par ses adh\u00e9rents, des habitants, des historiens, l’association de d\u00e9fense de l’environnement and\u00e9olais.<\/p>\n\n\n\n

Elle s’interpose et bloque le processus. Le compromis de vente sera rompu et en 1988 une convention sign\u00e9e entre la ville de Givors et l’association, confie \u00e0 cette derni\u00e8re la gestion et la restauration des locaux.<\/p>\n\n\n\n

La chapelle, rattach\u00e9e au circuit des chapelles et \u00e9glises romanes en monts et c\u00f4teaux du lyonnais, initi\u00e9 par l’association de promotion rurale des arts et de la culture, op\u00e9re sa transformation.<\/p>\n\n\n\n

Cinq chantiers internationaux vont se succ\u00e9der de 1989 \u00e0 1992. Cette jeunesse venue des \u00e9tats unis, d’union sovi\u00e9tique, de Pologne, de Tch\u00e9coslovaquie, de Hongrie, du Maroc, d’Espagne, d’Allemagne, du Danemark va assurer avec les b\u00e9n\u00e9voles :<\/p>\n\n\n\n

La mise en pierres apparentes et leur jointoiement, des murs de la chapelle.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9gagement de l’ancien cimeti\u00e8re, devenu au cours des \u00e2ges, le jardin de l’instituteur, puis la cour de r\u00e9cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

La mise en pierres apparentes de l’ancienne \u00e9cole, ancienne mairie.<\/p>\n\n\n\n

A l’int\u00e9rieur :<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9gagement et la mise en pierres apparentes, des piliers de sout\u00e8nement du clocher, de l’arc triomphal des murs de la sacristie. La restauration de l’ensemble des boiseries, le nettoyage et traitement du sol.<\/p>\n\n\n\n

La restauration se poursuivra, elle est toujours d’actualit\u00e9, avec les b\u00e9n\u00e9voles de l’association qui fera aussi appel \u00e0 des entreprises pour :<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9fection du clocher en tuiles verniss\u00e9es, rendue possible, gr\u00e2ce \u00e0 un don des tuileries Blache de Loire sur Rh\u00f4ne<\/p>\n\n\n\n

La reprise de la vo\u00fbte ainsi que des murs int\u00e9rieurs de la chapelle.<\/p>\n\n\n\n

Le renforcement des sols et vo\u00fbte de cave de l’ancienne mairie.<\/p>\n\n\n\n

La restauration de l’ensemble des huisseries de la chapelle et autres b\u00e2timents.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9fection de l’ensemble des toitures de 1991 \u00e0 2011.<\/p>\n\n\n\n

Le co\u00fbt de l’ensemble de ces travaux est assur\u00e9 en majeure partie, plus de 60%, par l’association, dont les donateurs ont souvent \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9reux, dans le plus grand anonymat, elle multiplie, depuis le d\u00e9but, les animations, expositions, concerts, th\u00e9\u00e2tre, journ\u00e9es portes ouvertes, f\u00eates hier champ\u00eatres et folkloriques, aujourd’hui, biennale du vent.<\/p>\n\n\n\n

Les locaux ne sont pas toujours ouverts, les b\u00e9n\u00e9voles, plus de 25 ans apr\u00e8s, sont certes moins nombreux, mais les lieux vivent et le patrimoine interpelle le promeneur<\/p>\n\n\n\n

La chapelle : architecture des lieux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’ensemble est d’une grande simplicit\u00e9. L’\u00e9difice, face au village de St And\u00e9ol, sur un plateau souvent balay\u00e9 par les vents, jouit par temps clair d’un panorama unique sur les Alpes, le massif du Pilat et les monts du Lyonnais.<\/p>\n\n\n\n

Sur la fa\u00e7ade un oculus roman t\u00e9moigne de ses origines, mais sa toiture surhauss\u00e9e au- dessus des ouvertures, indique que de profondes transformations ont eu lieu au xix\u00b0 si\u00e8cle, suite \u00e0 une longue p\u00e9riode d’abandon, apr\u00e8s la r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Le clocher fut probablement, \u00e0 ses origines, en forme de campanile au- dessus de l’arc triomphal. Edifi\u00e9 en sa forme actuelle, des piliers le supportent \u00e0 l’int\u00e9rieur. Couvert de tuiles verniss\u00e9es en 1854, puis zingu\u00e9 en 1920, il a retrouv\u00e9 aujourd’hui sa couverture d’antan, ainsi que des abat-sons, sa cloche de 1610 l’habite \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f4t\u00e9 nord, un mur d’enceinte \u00e9difi\u00e9 au XVII\u00b0 si\u00e8cle entoure l’ancien cimeti\u00e8re, transf\u00e9r\u00e9 au milieu du XIX\u00b0, un peu plus loin, en direction de Givors.<\/p>\n\n\n\n

A l’int\u00e9rieur, la nef vo\u00fbt\u00e9e en berceau bris\u00e9, est s\u00e9par\u00e9e de l’abside en cul de four par un arc triomphal en plein cintre.<\/p>\n\n\n\n

L’abside semi circulaire est orn\u00e9e de 5 niches sous arcades qui abritaient les statues.<\/p>\n\n\n\n

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L’association a pu retrouver, une statue de saint Martin, en bois polychrome, du XVII\u00b0 si\u00e8cle, ainsi qu’une statue de la vierge en bois dor\u00e9. Elles ne sont expos\u00e9es qu’\u00e0 l’occasion d’\u00e9v\u00e9nements exceptionnels , ainsi qu’une banni\u00e8re de 1788, qui porte sur une face, la repr\u00e9sentation de St Lazare patron de la vall\u00e9e du Gier, et sur l’autre celle de St Martin.<\/p>\n\n\n\n

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Des vitraux tr\u00e8s color\u00e9s des ann\u00e9es 50, illustrent les sc\u00e8nes de l’histoire de saint martin. Une souscription, lanc\u00e9e en 1991, a permis leur restauration par Jean-Jacques Fanjat, peintre verrier lyonnais, d’apr\u00e8s les croquis d’origine du p\u00e8re RIB.<\/p>\n\n\n\n

Dans la sacristie, la pierre tombale de la famille des seigneurs de Mannevieux comporte des inscriptions dat\u00e9es selon le calendrier r\u00e9volutionnaire. Elles interrogent petits et grands.<\/p>\n\n\n\n

La chapelle est sauv\u00e9e,\u2026<\/p>\n\n\n\n

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\u2026 encore faudra-t-il en pr\u00e9server l’environnement, mais elle ne constitue pas le seul patrimoine de saint martin de cornas. Dans la vall\u00e9e du Gier, en bordure de la 488, le ch\u00e2teau de Mannevieux dont la construction date du XIII\u00b0 si\u00e8cle, est aujourd’hui, toujours habit\u00e9. Celui de Bassecour, \u00e0 flanc de colline, n’est plus qu’une ruine qui menace de totalement s’\u00e9crouler \u2026<\/p>\n\n\n\n

Quelques r\u00e9f\u00e9rences :<\/em><\/p>\n\n\n\n

archives municipales et d\u00e9partementales<\/em><\/p>\n\n\n\n

T.Ogier \u2013 L.Vignon<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7oise Rollin<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Article r\u00e9dig\u00e9 par S. FORNENGO en Octobre 2012<\/p>\n\n\n\n

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Saint Martin de Cornas et sa chapelle Saint Martin de Cornas, avec sa chapelle qui surplombe la vall\u00e9e encaiss\u00e9e du Gier, fut une commune rurale, de 355ha, \u00e0 l’habitat tr\u00e8s dispers\u00e9. Sans doute une difficult\u00e9 pour ceux qui peupl\u00e8rent son territoire. Dans le d\u00e9nombrement de la population des villages de l’\u00e9lection du Lyonnais, r\u00e9alis\u00e9 en… Read More »L’Histoire<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/700"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=700"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":820,"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/700\/revisions\/820"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chapellesaintmartindecornas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}